Une association pro-tibétaine a organisé ce mardi des rassemblements dans plusieurs villes de Suisse. Elle a appelé le pays à boycotter diplomatiquement les Jeux olympiques de Pékin, en février prochain.

Des militants pro-tibétains se sont rassemblés mardi dans plusieurs villes de Suisse pour protester contre la tenue en février des Jeux olympiques à Pékin. Ils ont demandé à la Suisse de suivre l’exemple d’autres pays, et de boycotter diplomatiquement ces JO.

A Genève, plusieurs dizaines de personnes se sont réunies sur la place des Nations, devant l’ONU, pour dénoncer les violations répétées des droits de l’homme en Chine, que ce soit au Tibet, où l’oppression menace d’effacement la culture et l’identité locales, ou au Xinjiang, avec la répression des Ouïghours.

Banderole au Musée olympique

Mardi matin également, des actions ont été menées dans plusieurs autres villes de Suisse par des membres de la « Tibetan Youth Association in Europe ». A Lausanne notamment, deux activistes ont pénétré dans le Musée olympique pour y déployer, au-dessus de l’entrée, une banderole appelant au boycott des JO de Pékin.

Dans un communiqué envoyé après son action, l’association pro-tibétaine a raconté que ses membres avaient été interrogés sur place par la police lausannoise, qui les a ensuite laissés repartir.

Pas une première

D’autres opérations ont été menées ailleurs en Suisse. Comme à Zurich, où l’on pouvait lire « Boycott Beijing 2022 » sur une banderole fixée sur l’un des ponts enjambant la Limmat.

Ce n’est pas la première fois que la « Tibetan Youth Association in Europe » mène des actions en Suisse. Mi-décembre notamment, des activistes s’étaient enchaînés dans l’entrée du siège du CIO à Lausanne. La police avait dû venir les déloger.

« La révolution culturelle ressemble à la répression » : la Chine a démoli une statue de Bouddha très haute et 45 énormes moulins à prières à Drakgo, au Tibet.

Dharamshala : Le gouvernement chinois a démoli une statue de Bouddha de 99 pieds de haut à Kham Drakgo, intégrée à la province du Sichuan, selon nos sources. De plus, 45 énormes moulins à prières érigés près du monastère de Drakgo ont également été retirés et des drapeaux de prières incendiés.

La statue de bronze a été construite avec beaucoup d’efforts et avec les généreuses contributions des Tibétains locaux à Drakgo, à un carrefour, pour un coût d’environ 40 000 000 Yuan (environ 6,3 millions USD). En 1973, Drakgo a subi un tremblement de terre massif qui a causé des dommages graves et étendus, y compris la mort de plusieurs milliers d’habitants. La statue de Bouddha de 99 pieds de haut a été construite le 5 octobre 2015 pour parer aux catastrophes naturelles à l’avenir. 

Selon nos sources, la statue de bronze a été construite après que toutes les autorisations aient été demandées au bureau du district et avait même reçu les éloges des autorités locales à l’époque. Cependant, au cours des deux ou trois dernières années, les hauts fonctionnaires qui ont visité la région ont critiqué la grande taille de la statue. Pas plus tard que le 12 décembre 2021, les autorités du comté ont ordonné sa démolition après avoir invalidé les documents et affirmé que la statue d’une telle hauteur était interdite. Une telle raison ne justifie pas la base de la destruction des 45 moulins à prières dont la construction a coûté environ 1 800 000 yuans (environ 282 500 USD) et l’incendie des drapeaux de prières à proximité. 

Démolir des statues et des structures bouddhistes est une attaque directe contre les traditions séculaires des Tibétains, notamment ériger des drapeaux de prière pour porter chance, ériger des structures religieuses pour conjurer les malheurs et faire tourner des moulins à prières pour accumuler des mantras pour le bien-être des autres. « Ces actes des autorités chinoises sont des attaques aiguës contre la religion, la langue et la culture tibétaines. La répression contre le bouddhisme tibétain et la situation actuelle à Drakgo ressemblent à l’époque de la révolution culturelle », ont déclaré nos sources. En raison des contrôles stricts sur les flux d’ informations dans la région , nous ne sommes pas en mesure d’obtenir des photos et des vidéos de la destruction réelle pour le moment.

Le mois dernier, l’école monastique Gaden Namgyal du monastère de Drakgo a été démolie au motif qu’elle n’avait pas les documents appropriés et violait la loi sur l’utilisation des terres. L’école a été ciblée car elle servait de centre d’éducation important dans la région depuis sa création, offrant une gamme de cours comprenant le bouddhisme tibétain, la langue tibétaine, le mandarin chinois et l’anglais. Après la fermeture de l’école, ses 130 élèves ont été contraints de retourner dans leurs villages, sans accès ni inscription dans d’autres écoles. Le gouvernement chinois a complètement violé les droits fondamentaux du peuple tibétain, y compris les droits religieux, les droits linguistiques et les droits de préserver et de pratiquer sa propre culture et tradition.

– UN, EU and Human Rights Desk, Tibet Advocacy Section/DIIR

Inde : décès du dernier soldat ayant escorté le dalaï-lama après sa fuite du Tibet

Le dernier survivant d’un petit groupe de soldats indiens qui avaient escorté le dalaï-lama après sa fuite de Lhassa en 1959 est mort à l’âge de 85 ans, a annoncé vendredi 31 décembre son régiment. Le dirigeant spirituel des Tibétains, alors jeune moine et aujourd’hui âgé de 86 ans, s’était enfui du Tibet face à l’avancée des troupes chinoises. Il avait gagné l’Inde après presque deux semaines de marche dans l’Himalaya, déguisé en militaire pour échapper aux soldats chinois.

Naren Chandra Das, décédé chez lui lundi dans l’État de l’Assam (nord-est), était âgé de 22 ans à l’époque et venait tout juste d’achever sa formation dans le corps de l’Assam Rifles, la plus ancienne unité paramilitaire indienne. Il a escorté le moine, en compagnie de six autres soldats, jusqu’à Lumla dans l’Arunachal Pradesh (nord-est) le 31 mars 1959. L’ancien militaire a raconté l’expédition l’an dernier à des médias locaux : le dalaï-lama était à cheval et les soldats marchaient pour traverser cette région montagneuse. Les soldats n’avaient pas le droit de parler au jeune moine pendant qu’ils l’escortaient.

Le dalaï lama, qui vit en exil dans le Nord de l’Inde depuis sa fuite du Tibet devenu province chinoise en 1959, et Naren Chandra Das s’étaient retrouvés en avril 2017, pour la première fois depuis près de 60 ans. «En regardant votre visage, je réalise que je dois être très vieux aussi», avait déclaré le dalaï-lama à l’ancien soldat au cours d’une cérémonie dans la ville de Guwahati (Est de l’Inde). L’année suivante, Naren Chandra Das avait été invité à Dharamsala, ville au pied de l’Himalaya indien où le dalaï-lama a installé un gouvernement tibétain en exil avec l’autorisation de New Delhi. «J’y suis allé avec ma famille et il m’a serré dans ses bras. Il m’a aussi donné un souvenir. Je n’oublierai jamais notre rencontre», avait confié l’an dernier l’ancien soldat.

L’ancien prix Nobel de la paix est mort ce dimanche 26 décembre en Afrique du Sud.

Desmond Tutu l’ancien archevêque du Cap, qui a œuvré de façon décisive à la fin de l’apartheid, est mort ce dimanche  26 décembre à l’âge de 90 ans. Icône de la lutte contre l’apartheid il a eu le prix Nobel de la paix en 1984. Dans un communiqué, le président sud-africain Cyril Ramaphosa a parlé du départ de l’icône de la réconciliation en Afrique du sud.

Le président exprime « au nom de tous les Sud-Africains, sa profonde tristesse suite au décès, ce dimanche  de cette figure essentielle de l’histoire sud-africaine.  Quelques heures après sa disparition, sa Sainteté le Dalaï Lama a écrit une lettre à la fille de l’archevêque, le Rév. Mpho Tutu. « Veuillez accepter mes sincères condoléances« , a-t-il écrit, « et transmettez la même chose à votre mère et aux autres membres de votre famille« , a-t-il poursuivi.

Lire ici sa lettre :

Comme vous le savez, au fil des ans, votre père et moi avons entretenu une amitié durable. Je me souviens des nombreuses occasions où nous avons passé du temps ensemble, y compris la semaine ici à Dharamsala en 2015 où nous avons pu partager nos réflexions sur la façon d’accroître la paix et la joie dans le monde. L’amitié et le lien spirituel entre nous étaient quelque chose que nous chérissions.

L’archevêque Desmond Tutu s’est entièrement consacré au service de ses frères et sœurs pour le plus grand bien commun. Il était un véritable humanitaire et un défenseur engagé des droits de l’homme. Son travail pour la Commission de vérité et réconciliation a été une source d’inspiration pour d’autres dans le monde.

Avec son décès, nous avons perdu un grand homme, qui a vécu une vie vraiment significative. Il était dévoué au service des autres, en particulier des plus démunis. Je suis convaincu que le meilleur hommage que nous puissions lui rendre et garder son esprit vivant est de faire comme il l’a fait et de chercher constamment à voir comment nous pouvons nous aussi aider les autres.

གཏམ་བཟང་།
ཨ་རི་ཕྱི་སྲིད་ལས་ཁུངས་ནས་ལྕམ་ Uzra Zeya མཆོག་བོད་དོན་དམིགས་བསལ་འབྲེལ་མཐུད་པར་བསྐོ་གཞག་གནང་འདུག

Désignation du sous-secrétaire Uzra Zeya comme coordinateur spécial des États-Unis pour les questions tibétaines

J’ai nommé la sous-secrétaire à la sécurité civile, à la démocratie et aux droits de l’homme, Uzra Zeya, pour servir simultanément de coordinatrice spéciale des États-Unis pour les questions tibétaines, un rôle important qu’elle assumera immédiatement. Elle continuera également d’occuper le poste de sous-secrétaire à la sécurité civile, à la démocratie et aux droits de l’homme, poste pour lequel elle a prêté serment le 14 juillet 2021.

La coordinatrice spéciale Zeya coordonnera les politiques, programmes et projets du gouvernement américain concernant les questions tibétaines, conformément à la loi sur la politique tibétaine de 2002, telle qu’amendée par la loi sur la politique et le soutien tibétains de 2020. Plus précisément, elle favorisera un dialogue de fond, sans conditions préalables, entre le gouvernement de la République populaire de Chine (RPC) et le Dalaï Lama, ses représentants ou des dirigeants tibétains démocratiquement élus en faveur d’un accord négocié sur le Tibet. Elle promouvra le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales des Tibétains, y compris leur liberté de religion ou de conviction, et soutiendra les efforts visant à préserver leur patrimoine historique, linguistique, culturel et religieux distinct. Le coordinateur spécial Zeya soutiendra davantage les efforts des États-Unis pour répondre aux besoins humanitaires des réfugiés tibétains et des communautés de la diaspora, y compris ceux aux États-Unis qui ont fait l’objet de menaces et d’intimidations à l’instigation de la RPC. Elle favorisera également les activités de protection de l’environnement et de gestion durable de l’eau et des autres ressources naturelles du plateau tibétain. Conformément à la loi sur l’accès réciproque au Tibet de 2018, elle cherchera également à accroître l’accès au Tibet pour les responsables américains, les journalistes et les autres citoyens.

Le coordinateur spécial Zeya travaillera en étroite collaboration avec les dirigeants culturels, religieux et politiques tibétains, le Congrès américain, les alliés et partenaires internationaux et les représentants de la société civile sur ces questions.

Cette désignation démontre l’engagement de l’administration à faire progresser les droits humains des Tibétains, à aider à préserver leur patrimoine distinct, à répondre à leurs besoins humanitaires et à relever les défis environnementaux et de ressources en eau du plateau tibétain.

Nouveau livre inédit d’Alexandra David Neel : la municipalité signe un contrat d’édition avec Plon

Après la sortie du livre inédit « Le Grand Art » en 2018 avec les éditions Le Tripode, la Ville de Digne-les-Bains a signé ce mercredi un nouveau contrat pour la publication d’un livre inédit d’Alexandra David Neel avec son éditeur historique Éditions Plon.

Ce livre inédit « Milarépa, le yogi-poète tibétain » a été présenté en avant-première le 23 octobre , veille de la date anniversaire d’Alexandra David Neel.

« Cette signature permet de renouer une politique éditoriale avec l’éditeur Plon autour d’Alexandra David Neel, ce qui est de bon augure pour la Ville de Digne-les-Bains, légataire universel d’Alexandra David Neel» se félicite Patricia Granet-Brunello.

On pensait tout savoir de la vie, de la personnalité et des écrits de l’intrépide Alexandra David Neel (1868-1969), exploratrice et « reporter orientaliste », mais aussi dans ses jeunes années journaliste, cantatrice, militante anarchiste et féministe. On connaît moins bien par contre le « tempérament d’anachorète ultra-radical » qu’elle disait être le sien, et qui la rattachait spirituellement au yogi-poète Milarépa (XI°s.) ainsi qu’à la vie érémitique dont il est au Tibet la figure emblématique ; une vie que la voyageuse, moins tournée vers l’ascèse rigoureuse que vers l’étude, a elle-même menée dans les monastères et ermitages himalayens chaque fois, et aussi longtemps, que les circonstances le lui permettaient. Résidant en 1912 au Sikkim où elle rencontre ermites et érudits, elle écrit une Vie de Milarépa restée jusqu’à ce jour inédite, et qui s’inspire de l’hagiographie tibétaine traduite en anglais par Lama Kazi Dawasamdup.

Abandonné on ne sait trop pourquoi, ce projet éditorial qui lui tenait à cœur et l’occupa jusqu’en 1916, était censé apporter aux Européens un peu des paysages grandioses qu’elle contemplait, mais aussi des mœurs et croyances tibétaines qu’elle découvrait alors avec un mélange d’intérêt ethnographique et de rejet. Vagabondant comme elle, adepte d’une « mystique » libérée de tout formalisme religieux, Milarépa restera la figure tutélaire confortant la vision qu’elle se faisait du renoncement, et de la libération intérieure qu’on en peut attendre.

La publication de cet inédit  doit beaucoup à l’intuition et à la perséverance de  Françoise Bonardel, professeur émérite de philosophie des religions à la Sorbonne.

Invitée à Digne-les-Bains à l’automne 2018 pour une conférence, Françoise Bonardel  fait un court séjour de travail dans les archives de la maison d’Alexandra David -Neel où elle consulte quelques carnets manuscrits inédits.  Puis de retour à Paris en relisant la correspondance échangée entre David-Neel et son mari, elle est intriguée par  deux passages  concernant  Milarepa.

Dans la lettre du 8 février 1915 David Neel écrit : « J’ai commencé à lire avec le yogi la vie de l’ascète poète Milarepa (…) Il sait que j’ai écrit la vie de Milarepa en français, le manuscrit est prêt à être publié. » (p. 359). Puis dans une lettre du 19 mai 1916 elle revient sur le sujet : « Je suis très heureuse que je ne sais quel pressentiment, quel obstacle indéfini, m’ait empêchée de publier la vie de Milarepa que j’avais écrite. Ce n’était pas mal et le manuscrit servira, mais combien je suis à même d’amplifier aujourd’hui, ce premier canevas ! »

Or ce texte n’a jamais été publié et le manuscrit est introuvable.

Dès lors un travail de recherche et d’enquête débute. Le contenu de plusieurs carnets repérés par Françoise Bonardel  est retranscrit par  l’équipe de la Maison Alexandra David Neel,  puis numérisé et certains passages en tibétains traduit par un chercheurs belge, Françoise Bonardel traduisant les nombreux passages rédigés en anglais par David- Neel.

Finalement l’intuition de départ se révèle exacte, il existe bien un texte d’Alexandra David-Neel consacré à Milarepa dont l’originalité de sa narration est « poétique et musicale »selon David-Neel elle-même.

L’introduction  met  en lumière les points de la biographie d’ Alexandra David Neel qui éclairent le rapport très particulier qu’elle entretenait avec Milarepa, figure de l’ermite qu’elle aspirait à devenir et nous ouvre à  la pensée de cette femme étonnante, qui comme tous les esprits lucides de son temps, elle avait vu venir l’évolution des sociétés modernes dont nous commençons à payer le prix.

Alexandra David-Neel, est une exploratrice orientaliste du début du XXème siècle. Son œuvre littéraire très riche regroupe des récits de voyage, des romans, des essais sur le bouddhisme mais également une abondante correspondance avec son mari et diverses personnalités… Elle est née à Saint-Mandé, près de Paris mais pose ses valises en Haute-Provence, à Digne, en 1928. A son décès en 1969, elle a fait de la Ville de Digne-les-Bains son légataire universel, lui léguant sa maison, ses collections, ses droits d’auteurs, et son fonds photographique.