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EFFACEMENT CULTUREL : LA CHINE SUPPRIME SYSTÉMATIQUEMENT L’ENSEIGNEMENT DE LA LANGUE TIBÉTAINE
Une enquête approfondie révèle des schémas inquiétants de répression linguistique et culturelle au Tibet
(Image d’archives) Des élèves sont vus dans une salle de classe du deuxième lycée Lhasa Nagqu à Lhassa, dans la région autonome du Tibet en Chine, le 1er juin 2021. (Photo : AFP)
Dharamsala : La langue tibétaine est en train d’être éradiquée des établissements d’enseignement en raison des efforts systématiques du gouvernement de la République populaire de Chine (RPC), comme le rapportent des observateurs locaux, déclenchant une « deuxième révolution culturelle » au Tibet. Ces derniers mois, des rumeurs ont circulé selon lesquelles la langue tibétaine pourrait être retirée des examens d’entrée à l’université, suscitant une vive inquiétude parmi les étudiants, les artistes et les enseignants tibétains.
Retrait potentiel de la langue tibétaine des examens d’entrée à l’université
Des publications sur les réseaux sociaux en provenance du Tibet indiquent que l’examen d’entrée à l’université de l’année prochaine n’inclura pas la langue tibétaine, tandis que d’autres affirment que la langue tibétaine sera facultative. Les jeunes Tibétains à l’université et au lycée ont souligné le rôle vital de la langue dans l’identité culturelle tibétaine, la comparant à la « force vitale » de l’identité tibétaine. Cette question a particulièrement attiré l’attention des artistes et interprètes tibétains de diverses régions du Tibet, qui ont publiquement exprimé leur appréhension.
L’approche adoptée par le gouvernement chinois pour contrôler le débat public sur cette question a également été particulièrement stratégique. Bien qu’aucune annonce officielle n’ait été faite concernant la suppression de la langue tibétaine des examens d’entrée à l’université, les tendances passées suggèrent que les autorités utilisent souvent les réseaux sociaux pour tester la réaction du public avant de mettre en œuvre des politiques controversées, suivies de la répression des voix dissidentes par des arrestations et l’intimidation des dirigeants communautaires.
De plus, une ancienne enseignante chinoise et conseillère d’orientation a déclaré dans un message publié en ligne le 12 décembre que la langue tibétaine n’avait pas été supprimée de l’examen d’entrée à l’université en Chine. Elle a mentionné que pour l’examen d’entrée à l’université de 2025, le test de langue chinoise aura lieu le 7 juin 2025 et que les étudiants tibétains des soi-disant « régions autonomes » devront passer leur test de langue tibétaine le 9 juin 2025. Elle a souligné que le tibétain étant une langue nationale importante dans le pays, elle ne serait pas supprimée. Néanmoins, une enquête révèle l’approche méthodique du gouvernement de la RPC pour éliminer l’enseignement de la langue tibétaine par divers mécanismes.
Démantèlement systématique de l’enseignement de la langue tibétaine
Depuis 2021, les autorités ont fermé de force de nombreuses écoles privées et écoles primaires de monastères spécialisées dans l’enseignement de la langue tibétaine. Le 12 juillet 2024, le gouvernement chinois a ordonné la fermeture forcée du lycée professionnel des nationalités Jigme Gyaltsen à Golog, dans l’Amdo. Auparavant, en juin, l’école du monastère de Taktsang Lhamo Kirti, qui comptait environ 500 élèves, a été confrontée à des restrictions de plus en plus strictes jusqu’à sa fermeture définitive. Le 31 octobre 2021, non seulement l’école Gedhen Nangten (en anglais : bouddhiste) du monastère de Drakgo a été fermée, mais les salles de classe, les dortoirs et d’autres installations ont également été démolis. L’école Sengdruk Taktse dans le comté de Darlag de la préfecture de Golog a également été touchée, suivie de la fermeture de l’école Cherished Children du comté de Machen.
La répression s’est intensifiée en 2022, lorsque trois écoles supplémentaires ont été contraintes de cesser leurs activités dans la préfecture de Karze : l’école Phende Care dans le comté de Dzakhog, l’école primaire privée du centre de Chaktsang et l’école de la fondation Gyalten dans la région de Trehor Dargye Rongpatsa. S’adressant à Radio Free Asia sous couvert d’anonymat, un enseignant tibétain a révélé que ces établissements ont été ciblés spécifiquement parce qu’ils proposaient des programmes d’enseignement spécialisés en langue tibétaine. Cela s’est produit alors que les écoles avaient préalablement obtenu toutes les approbations et permis gouvernementaux nécessaires à leurs activités.
Selon les informations publiées en juillet 2024 par le Comité des affaires nationales et religieuses de la préfecture de Ngaba, avant la fermeture de l’école du monastère de Taktsang Lhamo Kirti, 69 écoles primaires de la préfecture de Ngaba avaient été complètement fermées, 8 écoles avaient fusionné avec d’autres écoles et 33 écoles primaires avaient vu leur système éducatif modifié conformément au 14e Plan quinquennal de la préfecture de Ngaba. À la suite de ces événements, le gouvernement de la RPC a encore intensifié sa répression contre les écoles de langue tibétaine dans les monastères.
Assimilation culturelle imposée par l’État
Un récent livre blanc du gouvernement chinois intitulé « Politiques du PCC sur la gouvernance du Xizang dans la nouvelle ère : approche et réalisations » décrit les « tâches stratégiques » au Tibet, en mettant l’accent sur « l’unité nationale chinoise » plutôt que sur l’identité ethnique. Tout en prétendant soutenir les affaires ethniques et religieuses, le document révèle une politique d’assimilation culturelle de plus en plus intense. Le gouvernement de la RPC vise à affaiblir la langue, la culture et l’identité traditionnelles tibétaines en renforçant son contrôle sur l’éducation, les institutions religieuses et la vie quotidienne. Il s’agit d’un changement significatif par rapport aux politiques précédentes, avec un langage explicite sur l’assimilation apparaissant dans les documents officiels pour la première fois depuis 2021. Cette politique démontre une contradiction évidente entre les objectifs déclarés d’harmonie ethnique et les pratiques réelles visant l’autonomie culturelle tibétaine, notamment par le biais de politiques linguistiques plus strictes dans les écoles et les monastères.
De plus, dans les zones urbaines de la province du Qinghai, les gouvernements locaux mettent en œuvre des mesures pour remplacer la signalisation en langue tibétaine par des caractères chinois dans les commerces et les espaces publics.
Changements éducatifs forcés et résistance des étudiants
Depuis 2014, le gouvernement chinois a créé des internats dans les régions tibétaines, où près d’un million d’enfants tibétains, âgés de 4 à 18 ans, sont actuellement inscrits de force et placés loin de leurs familles, les privant de l’opportunité et de l’espace nécessaires pour apprendre et se familiariser avec leur propre religion, leur culture et leur langue. Pour les enfants tibétains, l’accent a été mis sur l’enseignement séparé du chinois et sur « l’éducation patriotique », où dès leur plus jeune âge, les enfants apprennent le nationalisme chinois et reçoivent une formation approfondie en chinois. Les changements de politique s’étendent à l’éducation de la petite enfance, l’inscription dans des jardins d’enfants en chinois étant désormais obligatoire pour l’admission à l’école primaire. En outre, ils font tout leur possible pour accroître l’utilisation de la langue chinoise dans leur vie quotidienne tout en dévalorisant la langue tibétaine.
FrançaisEn 2015, les autorités de Yushul (en chinois : Yushu), une ville historiquement rattachée à la province du Kham, ont forcé la fermeture d’une école maternelle privée gérée par des moines et qui enseignait la langue tibétaine. Les autorités chinoises ont étendu cette interdiction à d’autres monastères et écoles et établissements d’enseignement privés de la région. Ces mesures ont suscité une certaine résistance, et des lycéens de la préfecture autonome tibétaine de Malho, intégrée à la province chinoise du Qinghai, ont organisé des marches de protestation en mars 2015 pour défendre leurs droits linguistiques. Le 19 octobre 2010, des élèves de trois lycées de Rebgong (en chinois : Tongren) ont organisé une marche de protestation devant le bureau de l’éducation de la préfecture de Malho, exigeant des droits linguistiques et s’opposant à la transition vers un enseignement en chinois.
Les manifestants ont notamment contesté la traduction en chinois de matières spécialisées et la mise en place d’examens en chinois. Malgré les assurances initiales des responsables de l’éducation de la préfecture de Malho selon lesquelles les manuels spécialisés resteraient en tibétain, l’administration a progressivement transféré l’enseignement en chinois à toutes les matières, à l’exception du tibétain. La situation s’est encore aggravée en 2012 lorsque les autorités éducatives des provinces du Qinghai et du Gansu ont mis en œuvre des politiques qui ont effectivement éliminé l’enseignement en tibétain dans l’enseignement primaire et secondaire.
Les manifestations de 2010 ont temporairement mis un terme à ces initiatives, mais les autorités ont finalement réussi à faire du chinois la langue principale d’enseignement pour toutes les matières, à l’exception des cours de tibétain. Ce changement a marqué un changement important dans la politique éducative et la langue d’enseignement de la région.
Un incident particulièrement troublant a été révélé en septembre 2024 par une fuite d’images montrant les autorités chinoises transférant de force environ 150 étudiants monastiques d’une école monastique de la région de Ngaba Muge vers un internat géré par le gouvernement. La vidéo a capturé des scènes affligeantes de jeunes moines forcés de monter dans des véhicules malgré leurs protestations. Le traumatisme de ce transfert forcé a conduit trois étudiants à tenter de se suicider après avoir vécu ce qu’ils ont décrit comme des conditions de vie proches de celles d’une prison dans l’école publique.
Impact sur les institutions et la culture traditionnelles
Il semblerait que toutes les matières enseignées dans les écoles de la région autonome du Tibet soient désormais en chinois. Il ne reste qu’un seul cours de culture et de langue tibétaines. En raison de cette politique, la culture, la médecine, l’astrologie, l’histoire religieuse et les chroniques historiques tibétaines sont toutes confrontées à de graves risques.
Selon des informations provenant du Tibet, certains étudiants de l’Institut tibétain de médecine et d’astrologie de Lhassa ne maîtrisent pas les bases de la langue tibétaine, ce qui pose des problèmes lors des cours de médecine où les explications doivent être données en chinois en raison de l’incapacité des étudiants à comprendre le tibétain. Une autre source a mentionné qu’après la fermeture forcée du département d’astrologie de l’Institut tibétain de médecine et d’astrologie, les familles ont maintenant du mal à pratiquer les rites funéraires religieux traditionnels. Le département d’astrologie aurait été supprimé en raison de ses liens avec la religion. La médecine traditionnelle tibétaine, l’astrologie, l’histoire religieuse et les chroniques historiques risquent sérieusement d’être perdues pour les générations futures.
La résistance de la communauté tibétaine à ces politiques a eu des conséquences tragiques. En mars 2013, l’étudiante Tsering Kyi s’est immolée par le feu en signe de protestation lorsque la langue d’enseignement de son lycée a été changée en chinois. Malgré des protestations périodiques, notamment celles des lycéens de Rebgong réclamant la liberté de la langue, les autorités ont continué à intensifier les restrictions.
État actuel et préoccupations futures
Des enquêtes récentes dressent un sombre tableau de l’avenir de la langue tibétaine. Des entretiens avec plus de 50 personnes ayant visité le Tibet font état de la rencontre de nombreux jeunes tibétains incapables de parler leur langue maternelle. Cette crise linguistique tibétaine est le reflet d’un modèle plus large d’effacement culturel, systématiquement mis en œuvre par le biais de politiques éducatives, de fermetures d’établissements et de programmes d’assimilation forcée.
La situation s’est considérablement détériorée depuis 2002, année où de nombreuses mesures de protection de la langue mises en place par le 10e Panchen Lama en 1987 ont été supprimées. Ce qui avait commencé comme des réformes éducatives ciblées s’est transformé en une vaste campagne visant à éliminer la langue tibétaine et, par extension, l’identité culturelle tibétaine.
-Déposé par l’ONU, l’UE et le Bureau des droits de l’homme, Section de défense du Tibet, DIIR
